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《恋地情结》是当代著名华裔人文地理学家段义孚（1930—?）的代表作之一，也是他流传最广的一部著作，讲述了人与环境之间的关系。因现代性的缘故，人们普遍感受到环境正在发生的巨大变化，但是这些关注起初更多是从环保和生态的角度，而对于人在情感上与环境的关联，很少触及。段义孚的这本书从人本主义的视角出发，以人的情感、态度、价值观作为立足点展开论述，认识到环境的生成，是人类不断建构理想人地关系的过程。本书极大地丰富了人们对人地关系建构的认识以及对大地景观的情感体验。

1.前言

2.感知的一般性质：感觉

3.一般的心理结构和反应

4.民族中心主义·对称性·空间性

5.个人的世界：个体差异和取舍

6.文化·经验·环境态度

7.环境·感知·世界观

8.恋地情结与环境

9.环境与恋地情结

10.从宇宙到景观

11.理想的城市与超越性的符号

12.物质环境与城市生活方式

13.美国城市：象征主义、形象化与认知

14.郊区和新城：对环境的探求

段义孚，当代华裔地理学家，美国科学院和英国科学的双料院士。现为美国威斯康星-麦迪逊大学地理系的荣退教授，也是北京师范大学客座教授。他的人本主义地理学思想在西方地理学界，以及与西方关系密切的其他地方的地理学家，都产生了重大影响。他将人的种种主观情感与地理环境的丰富关系进行了极具智慧的阐发，吸引了众多学者的目光。自20世纪70年代以来，Yi－Fu Tuan（他的英文名字）一名，蜚声于世界人文地理论坛。

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人类的意识有一种倾向：将连续的自然界切分开来，从中挑选出一些事物结成对子，并把相反的含义赋予对子的每一方。

宇宙图景不过是现实中大地上的权力系统的一个投影而已。

城市可能会拿出一个招牌式的象征物，企图通过它吸引人的注意力，比如说香肠、阳光等；这象征着人们贪婪、堕落，但同时也代表了人类的最高成就。

对乡野的情感只有在大城市出现的时候才会产生，政治的压力与官僚化的生活方式会让乡村的宁静变得很有吸引力……当文人退隐到乡间，开始舒适的独处生活后，他们的心里会烦过来惦记繁华的官僚世界，所以他们始终得不到满足。

城市反映出人类社会的阶层，而花园则表达着自然界的随意。

恋地情结是人与地的情感纽带。

此书的重点为，论述人类对于自然的积极态度和价值观是如何形成的，以及人类对自然的态度和价值观之本质。

Perception, Attitude, Value, Word of view.

感知，既是对外界刺激在感觉上的反应，也是把特定现象主动而明确地镌刻在脑海汇总，而其他现象则被忽略或被排斥。绝大多数被我们感知道的事物对我们都是有价值的，或为了生存的需要，或提供某种从文化中衍生出的满足感。态度，首先是个文化的范畴，是一个人与世界面对面的方式。它的稳定性比感知要强得多，也是从很长一个阶段的感知或者说经验中形成的。儿童可以感知，不过除了从生理上感受到的内容以外，他们的态度还没有成型。态度隐含着经验，以及对兴趣和价值的某种牢固的看法。世界观是概念化的经验，它一小部分是个性化的，更多的是社会化的。它是一个态度或信仰的系统。“系统”这个词说明这些态度和信仰是由结构联系起来的，尽管从客观的立场看这些联系似乎有些臆断的成分。

书籍介绍

《恋地情结》是当代著名华裔人文地理学家段义孚（1930—?）的代表作之一，也是他流传最广的一部著作，讲述了人与环境之间的关系。因现代性的缘故，人们普遍感受到环境正在发生的巨大变化，但是这些关注起初更多是从环保和生态的角度，而对于人在情感上与环境的关联，很少触及。段义孚的这本书从人本主义的视角出发，以人的情感、态度、价值观作为立足点展开论述，认识到环境的生成，是人类不断建构理想人地关系的过程。本书极大地丰富了人们对人地关系建构的认识以及对大地景观的情感体验。