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《地方与无地方》是欧美人本主义地理学领域极具代表性的一部著作，影响十分广泛。它既是人文地理学的核心论著，也是城市规划、建筑设计、心理学、人类学等学科领域的重要参考文献。本著以现象学为基本方法论，从经验的视角着力刻画“地方”在现代化过程中的变化，并批判性地指出人类生存场所遭遇的“失根”危机与可能面临的命运。同时，该书提出的地方的“内部性”与“外部性”术语对学界的影响尤为深远。本译著译自2008 年的重印本。作者在其中增加了一篇新的前言，着重介绍“地方”这一概念的内涵在当时出现的变化，并指出新千年以后的全球旅行与商业形态虽已不同于上世纪七十年代，但“地方”依然是人本主义地理学认识并解释世界的关键出发点。与此同时，这篇前言也道出“无地方”这一术语的内涵演进，即“无地方”与“地方”已不再呈现为尖锐的对立状态，反而在后现代的处境下呈现出彼此交织的状态。“无地方”的内涵尽管存在上述变化，但原创于1976 年的这部著作依然是我们去理解雷尔夫思想的基本出发点。

再版前言

前言

致谢

1.地方与地理学的现象学基础

2.空间与地方

3.地方的本质

4.论地方认同

5.地方感与本真的地方建造

6.无地方

7.今日的景观经验

8.地方的前途

参考文献

索引

译后记

爱德华•雷尔夫，加拿大地理学家爱德华•雷尔夫以其著作《地方与无地方》闻名于上世纪七十年代，与段义孚、布蒂默等人齐名为当代欧美人文主义地理学思潮的中流砥柱。雷尔夫的论著多从人类的经验视角出发去探讨地理学的现象学基础。其研究往往涉及对地方感、地方依附与地方认同的阐述，以及它们随时代演进而出现的变化。此外，雷尔夫颇具影响力的著作还包括《理性的景观与人本主义地理学》（1981）和《现代城市景观》（1987），等等。

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当地方作为景观被人类所体验的时候，它的外观始终是一项很重要的特征。但是，我们不应该把所有的地方经验都理解为对景观的体验。

在一个地方扎根，意味着拥有一个安全的立足地，我们可以从此出发去观看世界，也意味着可以在事物的秩序里去把握我们自身的立场；还意味着，我们能够在物质与灵性两个层面上形成对某地的有效依附。

我们最深切依附的地方恰好是我们给予了关怀的地方，在那里，我们拥有丰富的体验，并拥有一套复杂的情感与责任。但是，地方的关怀却不仅于此，它不仅是一种出于过去经验而展开的未来期望，它还是对一个地方，对地方里的人以及自己所肩负的责任和具备的尊重。是人对一个地方的全然委身(commitment)。委身的状态是人类所能达到的最高状态，因为“关怀”正是“人与世界相互连接的基础”。

拥有家就是“栖居”（dwell）——栖居就是人类存在的本质。

地方的意义与本质，不在于它所处的位置，不在于它显而易见的功能，也不在于占据其中的共同体，甚至不在于人们世俗肤浅的经历——尽管这些东西都是地方意义普遍且重要的一些方面。相反，地方的本质在很大程度上取决于人类不自觉的意向性（unselfconscious intentionally），不自觉的意向性将地方界定为人类存在的重要核心。我们每个人都真真切切地与这样一些地方紧密相连：出生与成长的地方，目前的居住地，有过独特搬迁经历的地方，我们也都深深地关切这些地方。这些联系似乎构建起了个人与文化的认同，也是人类安全感的来源，是我们由此出发的坐标，能让我们在世界当中找到自身的定位。

空间是无形且不能触摸的，它不像实体那样可以被直接描述与分析。但是，我们依然能够感受、认识并理解空间。同时，我们总是具有关于地方的知觉与概念。总的来讲，空间为地方提供了一个背景，又从特定的地方那里获得了自身的意义。

编辑推荐

商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2010年已先后分十一辑印行名著460种。现继续编印第十二辑。到2011年底出版至500种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。

书摘插图

书籍介绍

《地方与无地方》是欧美人本主义地理学领域极具代表性的一部著作，影响十分广泛。它既是人文地理学的核心论著，也是城市规划、建筑设计、心理学、人类学等学科领域的重要参考文献。本著以现象学为基本方法论，从经验的视角着力刻画“地方”在现代化过程中的变化，并批判性地指出人类生存场所遭遇的“失根”危机与可能面临的命运。同时，该书提出的地方的“内部性”与“外部性”术语对学界的影响尤为深远。本译著译自2008 年的重印本。作者在其中增加了一篇新的前言，着重介绍“地方”这一概念的内涵在当时出现的变化，并指出新千年以后的全球旅行与商业形态虽已不同于上世纪七十年代，但“地方”依然是人本主义地理学认识并解释世界的关键出发点。与此同时，这篇前言也道出“无地方”这一术语的内涵演进，即“无地方”与“地方”已不再呈现为尖锐的对立状态，反而在后现代的处境下呈现出彼此交织的状态。“无地方”的内涵尽管存在上述变化，但原创于1976 年的这部著作依然是我们去理解雷尔夫思想的基本出发点。