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《堂吉诃德沉思录》初版于1914年，是奥尔特加出版的第一部作品，也是总结奥氏早期哲学思想的*之作和理解他后来作品的引领之作。奥尔特加通过与塞万提斯的伟大作品《堂吉诃德》的“对话”，象征性地提出西班牙对建构西方文化或可做出的贡献，即需要将建立在概念基础上的欧洲北部理性主义文化和建立在印象与感性上的南部地中海文化融合起来，才构成唯一的欧洲文化；同时奥氏认为《堂吉诃德》不仅是一部对骑士小说和理想的戏仿之作，它还包含着一种人类学，一种理解人性的方式。通过他的解读，我们发现堂吉诃德和桑丘很真实，因为他们的游历表达着他们所处时代的生命问题，而这些同时也就是人类共同面临的问题：生命、爱情、家庭、对财富的渴望、信仰或者失去信仰、与他人的关系、个体在社会期待里遭受的打击、时代的信念等等。在《堂吉诃德沉思录》中，奥尔特加认为哲学应当从生命的我出发，这里的“我”就是我们所说的“我走路，我想要，我厌恶，我疼痛”的 “我”，一个活着的“我”；在生命中，我“验证、存在和行动”。奥尔特加鼓励我们要充满激情地活着：这就是生命。

读者

序之思

1森林

2深层与表面

3溪水与黄鹂

4深层世界

5王朝复辟与博学

6地中海文化

7一位船长对歌德如是说

8金钱豹或关于感觉主义

9事物及其意义

10概念

11文化一一确定性

12必须要有光

13融合

14寓言一则

15作为爱国主义的批判

第一思

1文学体裁

2训诫小说

3史诗

4昔日的诗歌

5古希腊游吟诗人

6海伦和包法利夫人

7神话，历史的起因

8骑士小说

9佩德罗师傅的木偶戏台

10诗歌与现实

11现实，神话的起因

12风车

13现实主义诗歌

14哑剧

15英雄

16抒情性的介人

17悲剧

18喜剧

19悲喜剧

20福楼拜、塞万提斯、达尔文

何塞•奥尔特加•伊•加塞特(1883-1955)，20世纪西班牙哲学家、思想家、文艺批评家、随笔作家。其作品涵盖存在主义、历史哲学、艺术理论、文学理论、对西班牙民族性的批判等方面。奥尔特加的著述在西语世界乃至20世纪西方思想史中占有重要地位。代表作有《大众的反叛》《堂吉诃德沉思录》《艺术的去人性化》等。

王军，北京大学西葡语系教授，主要从事西语国家文学研究。著作有《诗与思的激情对话》《二十世纪西班牙小说》《西班牙当代女性成长小说》。

蔡潇洁，文学博士，首都师范大学西班牙语系副教授，主要从事现当代西班牙文学与文化研究。

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书籍介绍

《堂吉诃德沉思录》初版于1914年，是奥尔特加出版的第一部作品，也是总结奥氏早期哲学思想的*之作和理解他后来作品的引领之作。奥尔特加通过与塞万提斯的伟大作品《堂吉诃德》的“对话”，象征性地提出西班牙对建构西方文化或可做出的贡献，即需要将建立在概念基础上的欧洲北部理性主义文化和建立在印象与感性上的南部地中海文化融合起来，才构成唯一的欧洲文化；同时奥氏认为《堂吉诃德》不仅是一部对骑士小说和理想的戏仿之作，它还包含着一种人类学，一种理解人性的方式。通过他的解读，我们发现堂吉诃德和桑丘很真实，因为他们的游历表达着他们所处时代的生命问题，而这些同时也就是人类共同面临的问题：生命、爱情、家庭、对财富的渴望、信仰或者失去信仰、与他人的关系、个体在社会期待里遭受的打击、时代的信念等等。在《堂吉诃德沉思录》中，奥尔特加认为哲学应当从生命的我出发，这里的“我”就是我们所说的“我走路，我想要，我厌恶，我疼痛”的 “我”，一个活着的“我”；在生命中，我“验证、存在和行动”。奥尔特加鼓励我们要充满激情地活着：这就是生命。