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内容简介:
弗洛伊德是“精神分析”的开创者,也是 个以“无意识-前意识-意识”这样的心理结构,来确认“无意识存在”的人,这个心理结构对应到人格结构上,就是我们现在已经很熟悉的“本我-自我-超我”。弗洛伊德对无意识的假设,意味着人类的行为无论健康或病态,都有一个我们可以挖掘的意义。从此以后,那个不可捉摸的、有各种变形的欲望世界终于有迹可循了。
“无意识-前意识-意识”、“本我-自我-超我”,以及弗洛伊德试图用来解释推动世界运转的“生本能-死本能”,这些重要的心理学概念,都是在《自我与本我》这部晚期作品中 次出现的。这本书,是他 次对人类心理结构及其运行模式做理论梳理,在心理学历 堪称里程碑事件:如果说牛顿是 个描述万物的运行结构与动力的人,那么弗洛伊德便是 个描述了人类心理结构与动力的人。
《自我的探寻》这本书,是对《自我与本我》的发散性解读,以期能够让读者对弗洛伊德晚期的重要理论有入门式的理解。书中依次会谈到弗洛伊德创作《自我与本我》的社会和个人背景,无意识研究的简史,弗洛伊德如何通过对癔症、梦的研究确信了无意识的存在,他怎么看待被压抑的欲望,由此,他发明定义的心理结构“无意识-前意识-意识”和它的人格结构的变形“本我-自我-超我”有什么含义。
在科普这些关键概念的同时,本书也试图去回答或启发读者思考一些贴近日常生活的问题:
心理结构产生于何时,它是否可以被调整?
为什么人的性格结构本身就暗含了一套无意识结构,而它引导着我们的命运?
为什么说自我是一个由自身欲望与外部他者共同形成的生成物,改变自我有哪些途径?
为什么有的人特别有攻击性,而有的人则特别顺从,这和欲望有什么联系?
社会文明是怎么产生的,为什么说一切文明现象——政治、经济、文化——都可以说是欲望的剩余?
书籍目录:
导言:谈谈《自我与本我》的诞生背景 001
23年临床分析经验的结果 003
从达尔文到弗洛伊德 006
弗洛伊德的发现意味着什么 011
章 无意识的发现 015
“灵魂在地府里嗅着” 017
无意识研究的漫漫长夜 025
安娜·欧 034
从催眠到自由联想 040
弗洛伊德的无意识发现之旅 044
第二章 心理结构的发现 057
作为心灵解剖学的《自我与本我》 059
无法摆脱的俄狄浦斯情结 062
心智结构的 张地图:心理结构 074
心智结构的第二张地图:人格结构 079
“本我—自我—超我”之间的动力学 087
为什么弗洛伊德坚持“泛性论” 092
生本能与死本能 098
文明的悖论:作为文明动力的欲望阉割 102
第三章 自我的探寻 107
自我是什么 109
自我与他者 114
自我与自身:改变自身的方法 121
自我与主体:人为什么被无意识主体驱动 125
作为防御机制的自我 135
自我防御机制的基本类型 140
自我防御与自我心理学 146
第四章 自我的重建 151
自我心理学的局限 153
现代人的自我认知困境 162
重建自我的方式 172
自我 还是重生:东西方文明在自我建构上的不同 178
孙悟空:中国人的自我意象与重生之路 185
后记:为什么还要阅读弗洛伊德 201
作者介绍:
戴军
精神分析实践者,精神分析行知学派成员,作品有《左和右的精神分析》等。
擅长以通俗易懂的方式解读弗洛伊德理论,在豆瓣写有阅读量10万+的心理分析普及文章,分析与写作之余,在推动“精神分析文库”项目的出版。
出版社信息:
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书籍摘录:
心智结构的第二张地图:人格结构
可以说,人格结构就是心理结构的变形版本,或者说就是人类整体心理结构假设的个体版本。在《自我与本我》的第二章、第三章,弗洛伊德立刻就给出了一幅人格结构图:“本我-自我-超我”的结构图。
先说本我。弗洛伊德把人人都具备的性和攻击欲望看作本我,他认为这种内在的力量是人格力量的基础,或者说就是人格驱力的源泉。这种驱力由于受到压抑而试图寻求释放,得不到释放就是不愉快的,而得到释放就是愉快的。按照弗洛伊德的观察,这个驱力有如下特点:一是这个驱力源于身体的某个部分,比如口、肛门和性器官;二是这个驱力会有享乐的目标,比如乳房、性对象等;三是这个驱力还会受到压抑,那就是来自外部世界的压抑,这种压抑建制的核心是 禁忌与族外婚制度;四是这个驱力会有一个客体,比如依恋对象。
本我的运行有两个特点:一是本我的运行原则是快乐原则,它没有时间和规则的概念,总是寻求享乐或者变形的享乐形式。本我的运行还是无意识的,通过梦境、口误等无意识溢出的内容才被觉察到。但是,也通常难以理解,只有通过分析才可以得到其内在含义。
本我的能量被分为生本能和死本能,生本能就是生存和自我繁衍的本能,死本能就是攻击与毁灭本能。在这两种本能背后,弗洛伊德认为都是力比多[ 力比多是英文libido的中文译音,其基本含义是表示一种性力、性原欲,即性本能的一种内在的、原发的动能与力量。]在驱动,也就是一种性能量在驱动。弗洛伊德之所以坚定地认为性才是人格驱动力,在于他吸收了达尔文的性选择理论,也就是说人类是经过了特殊的性选择机制才成为人类的,这里所谓的特殊性选择机制指的是人类建构了独特的性压抑制度,这个压抑制度的核心就是前文提到的 禁忌与族外婚制度。因为这种压抑制度,人类比其他灵长类动物性成熟期晚了一两年,这被弗洛伊德视为人与其他动物的根本区别。他认为,人类就是因为建构了这种欲望阉割与压抑建制,才得以把心理能量转移到文明创造之中,进而生成了人类文明。
再说自我。自我是本我为了安全地实现它的欲望享乐而发展出来的一个结构,因为本我虽然知道它想要什么,但对于如何用符合道德的安全方式获得却又是盲目的,因为本我不考虑现实的约束。这时候,为了在现实允许的条件下获得本我享乐,就需要发展出来一个自我功能,所以这个自我核心功能是负责沟通本我与现实,按照现实原则运行。弗洛伊德认为自我萌发于6岁左右,在此之前的人几乎 受到本我享乐冲动趋势而活着。
自从自我诞生以后,人的享乐就受到了现实原则的压抑,只能通过变形的方式获得满足,这就是人从幻想到现实的过程,也是从 享乐到有限享乐的过程。这个过程体现为神话就是被驱逐出伊甸园,被驱逐的原因与其说是贪吃,其实是因为犯了社会意志的禁忌,也就是本我经受压抑以后写入了超我的意志,从而获得了评价好坏的智慧。
自我的核心功能是沟通本我与超我,提供现实检验、时间感、思考和判断的功能。在心理咨询中,评估自我的功能就变得很重要,这里的评估核心就是评估来访者是否具有现实检验的能力。如果不具备,那就可能是沉溺在幻想之中,那就需要做一定的分析介入。
从结构上说,自我是弗洛伊德把人假设为个体而提出的一个心理结构,他这个假设其实带来了很大的问题,因为人类并不是以个体心理的方式运转的,而是在群体关系结构中运转的。关于这一点,我将在后面的章节再详细展开。
说超我。超我其实是人6岁以后吸收越来越多的外部他者观念以后形成的一个人格结构,或者说就是我们吸收了父母的观念以后内化形成的一个结构。超我的特征通常与父母的特征相关联,有什么样的父母就会内化成什么样的超我,比如有一个严肃的父母就会内化出严肃的超我,有软弱的父母就会内化出温和的超我。超我就是住在我们身体里面的父母,他们的功能是评判我们的自我,同时指引自我向往那个理想的自我进发。超我分为理想自我和良心,理想自我代表自我的努力方向,而良心代表着外部道德。
总结来看。本我的基础是性欲望,遵循快乐原则,他认为人的本我是由生殖欲望驱使并追求快乐的一个能量基础。自我是调节本我与超我的一个心理结构,既要想办法满足本我的各种欲望,又要符合超我的各种道德要求。超我是内化了的他者看法和社会意志。
从发展来看,这个结构是人在1-6岁的时期基本形成的:1岁以内父母对本我欲望的压抑方式就决定了我们的本我面貌,口欲得到满足的人未来会比较理性,而口欲得不到满足的孩子未来容易变成口欲享乐为主的人;2-3岁父母对我们的自我探索所做的约束决定了我们的自我好奇心强度,探索充分被保护的孩子未来探索欲望强烈、敢闯敢干,而探索受到压抑的孩子未来则对什么都没什么兴趣;3-6岁父母作为超我的内化情况决定了我们与人建构关系的方式,父母的关系模式内化较好,那么孩子就会用父母的关系模式对待世界,如果内化不好孩子就会用其他养育者的关系模式来对待世界,比如有些孩子就会去寻找“精神教父”、“精 教母”,从而获得一次关系的重建与心灵的重生。
从溯源角度看,“本我-自我-超我”往小里说是俄狄浦斯情结的一个变形,本我就是那个 欲望为基础的变形欲望,自我就是那个满足欲望的各种方式,超我就是父亲代表的社会压抑与禁忌制度。
往大了说,“本我-自我-超我”其实源自于达尔文讲过的那个原始家庭故事:他估计人类的原初社群是一个一雄多雌的原始家庭,父亲拥有 的性权力,男孩子长大到会有威胁的时候就会被赶出族群,而女孩子则会被留下。后来那些男孩们重返家族打败老王,然后互相争夺权力,有一种可能就是他们都自相残杀,于是原始家庭由母亲们联合掌权,她们考虑到男性的争斗就建构了 禁忌与族外婚制度,这样一来人类的本能欲望才被压抑下去,成为无意思深处的欲望。正是由于这种压抑建制的建立,人开始有被他者以禁忌法则凝视的感觉,于是就有了自我审视与自我阉割,于是就形成了人格结构。说白了,这个人格结构是社会压抑和阉割建制形成的一个心理结果。
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还行吧。
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下载方式特简单,一直点就好了。
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直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!
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挺好的,书籍丰富
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差评。这个是收费的
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说的好不如用的好,真心很好。越来越完美
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真的很好,里面很多小说都能搜到,但就是收费的太多了
- 网友 龚***湄:
差评,居然要收费!!!
- 网友 习***蓉:
品相完美
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:8分
主题深度:6分
文字风格:7分
语言运用:8分
文笔流畅:7分
思想传递:5分
知识深度:6分
知识广度:5分
实用性:4分
章节划分:8分
结构布局:7分
新颖与独特:3分
情感共鸣:3分
引人入胜:4分
现实相关:3分
沉浸感:8分
事实准确性:4分
文化贡献:9分