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　　柳词中*富于反封建传统思想的是那些后人所谓的“淫冶讴歌之曲”，它们体现了新兴市民阶层争取恋爱自由和个性自由的要求。宋初词人们同五代花间词人一样有许多描写男欢女爱的作品，未曾受到统治者的指责。柳永的这类作品一再受到指责的原因，便在于表现了反传统的倾向。柳词中所描绘的不少市民妇女形象都是不受封建道德规范限制和妇德约束的。《锦堂春》（坠髻慵梳）是代言体作品，描述一位妇女曲折复杂的心理。她不拘封建礼法，不甘示弱，具有强烈的自我意识。这个形象不同于传统诗词中温柔贤惠、逆来顺党、听天由命的妇女，它本身即具有反封建意义，故能深深感动市民群众。柳永的《定风波》（自春来）描写了一位市民妇女的精神生活，词以少妇的语气，叙述其丈夫离家后的苦闷情绪，表现对爱情幸福的向往和大胆的追求。闲拈针线，伴着丈夫读书，形影不离，在她看来是幸福愉快的事，如此青春也不算虚度了。这是古代许多妇女*朴素的要求，然而在封建统治者看来，这侍妇女是有违妇道和礼教的：男子竟由妇女“拘束教吟课”，还要“针线闲拈伴伊坐”。柳永因写了此词，后来受到宰相晏殊的责备，说明这两位词人的社会审美理想的差异。

传统文学也有许多关于女性的香艳题材，却很少有作家真实地表达下层被压迫妇女的呼声。柳永长期生活在都市的下层，对这些不幸妇女的情况特别熟悉，因而很注意发掘这些题材的意义。都市中青年妇女受到市民思潮的影响，往往在思想与行为方面突破封建礼教，具体表现为对性爱的要求和对贞操的轻视。由所处的社会环境决定了她们为得到一点自由和幸福需付出重大的代价和牺牲，但结果往往是很难得到真正的爱情与幸福，遭到玩弄和遗弃。柳永同情这些妇女，在作品里多次重复着这个主题。这类歌词在民间演唱，往往哀艳感人。《慢卷铀》（闲窗烛暗）表现一位年轻妇女陷入难以排解的情感矛盾之中，她与情人的分离显然出于社会性的原因。分离后她憔悴追晦，谙尽凄苦，设想对方也很烦恼。她苦苦追忆逝去的欢乐，又后悔当初自己过于热情与轻率，以致造成而今生难分难舍的情形。假如当初她和从前一样“淡淡相看”，控制或压抑情感，或者不会落得这样的不幸。《满江红》表现恋爱中女子的痛苦情绪，她陷入苦恋，非常不幸，期待着情人的回心转意，尤其不甚明白自己可悲的处境和他真实的态度。她的幼稚痴迷更显得情感真挚，她的被抛弃就愈能引起人们的同情。作者以内心独自的方式深刻而细致地揭示了市民女性的情感生活，表现出通俗歌词的艺术力量。

导读（谢桃坊）

卷上

黄莺儿（园林晴昼春谁主）

玉女摇仙佩（飞琼伴侣）

雪梅香（景萧索）

尾犯（夜雨滴空阶）

早梅芳（海霞红）

斗百花（飒飒霜飘鸳瓦）

又（煦色韶光明媚）

又（满搦宫腰纤细）

甘草子（秋暮）

又（秋尽）

送征衣（过韶阳）

昼夜乐（洞房记得初相遇）

又（秀香家住桃花径）

柳腰轻（英英妙舞腰肢软）

西江月（凤额绣帘高卷）

倾杯乐（禁漏花深）

笛家弄（花发西园）

倾杯乐（皓月初圆）

迎新春（嶰管变青律）

曲玉管（陇酋云飞）

满朝欢（花隔铜壶）

梦还京（夜来匆匆饮散）

凤衔杯（有美瑶卿能染翰）

又（追悔当初孤深愿）

鹤冲天（闲窗漏永）

受恩深（雅致装庭宇）

看花回（屈指劳生百岁期）

又（玉城金阶舞舜干）

柳初新（东郊向晓星杓亚）

两同心（嫩脸修蛾）

又（伫立东风）

女冠子（断云残雨）

玉楼春（昭华夜醮连清曙）

又（凤楼郁郁成嘉瑞）

又（皇都今夕知何夕）

又（星闱上笏金章贵）

又（阆风歧路连银阙）

金蕉叶（厌厌夜饮平阳第）

惜舂郎（玉肌琼艳新妆饰）

传花枝（平生自负）

卷中

雨霖铃（寒蝉凄切）

定风波（伫立长堤）

尉迟杯（宠佳丽）

慢卷紬（闲窗烛暗）

征部乐（雅欢幽会）

佳人醉（暮景萧萧雨霁）

迷仙引（才过笄年）

御街行（燔柴烟断星河曙）

又（前时小饮春庭院）

归朝欢（别岸扁舟三两双）

采莲令（月华收）

秋夜月（当初聚散）

巫山一段云（六六真游洞）

又（琪树罗三殿）

叉（清旦朝金母）

叉（阆苑年华永）

叉（萧氏贤夫妇）

婆罗门令（昨宵里）

法曲献仙音（追想秦楼心事）

西平乐（尽日凭高目）

凤栖梧（帘内清歌帘外宴）

叉（独倚危楼风细细）

叉（蜀锦地衣丝步障）

法曲第二（青翼传情）

秋蕊香引（留不得）

一寸金（井络天开）

永遇乐（薰风解愠）

又（天阁英游）

卜算子（江枫渐老）

鹊桥仙（届征途）

浪淘沙（梦觉）

夏云峰（宴堂深）

浪淘沙令（有个人人）

荔枝香（甚处寻芳赏翠）

古倾杯（冻水消痕）

倾杯（离宴殷勤）

破阵乐（露花倒影）

双声子（晚天萧索）

阳台路（楚天晚）

内家娇（煦景朝升）

二郎神（炎光谢）

醉蓬莱（渐亭皋叶下）

宣清（残月朦胧）

锦堂春（坠髻慵梳）

定风波（自春来）

诉衷情近（雨晴气爽）

叉（幽闰昼永）

留客住（偶登眺）

迎春乐（近来憔悴人惊怪）

隔帘听（咫尺凤衾鸳帐）

凤归云（恋帝里）

抛球乐（晓来天气浓淡）

集贤宾（小楼深巷狂游遍）

人娇（当日相逢）

思归乐（天幕清和堪宴聚）

应天长（残蝉渐绝）

合欢带（身材儿）

少年游（长安古道马迟迟）

又（参差烟树灞陵桥）

又（层波潋滟远山横）

又（世间尤物意中人）

又（淡黄衫子郁金裙）

又（铃斋无讼宴游频）

又（帘垂深院冷萧萧）

……

卷下

柳永词辑佚

总评

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　　尉迟杯

　　宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。

　　绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢馀，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生，未肯轻分连理。

　　慢卷纳

　　闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱着眉儿，成甚滋味。

　　红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。

　　此乃别后追念旧欢之情。上半阕从独处无寐引起回忆，觉从前共处之时，总算起来，还是未尽相爱之情，今日追悔，但使人消瘦，即遇良好时光，也皱眉不乐。下半阕先言旧时欢事，今日思之皆生悲感，怎得如从前之共同欢乐，因而想对方之人，亦必多所苦恼。像这样，倒不如从前淡淡相看，免得如此牵挂。前言旧日，不够尽情，后又言不如淡淡相看者，凡情到极深时，必然会有此矛盾心理也。五代闺情词皆写女性相思之苦，柳词换写男性，却也能委婉曲折如此，可称抒情能手。还有当注意者，封建社会重男轻女，男子玩弄女性，况妓女之社会地位甚低，根本是供男子寻乐之用者，而柳词中之男性对女性却无此种痕迹。即如此词表情极为真挚而深厚，绝无轻薄之语，故不可以浮艳目之也。（刘永济《唐五代两宋词简析》）征部乐

　　雅欢幽会，良辰可惜虚抛掷。每追念、狂踪旧迹。长只恁、愁闷朝夕。凭谁去、花衢觅。细说此中端的。道向我、转觉厌厌，役梦劳魂苦相忆。

　　须知有，风前月下，心事始终难得。但愿我，虫虫心下，把人看待，长以初相识。况渐逢春色。便是有，举场消息。待这回、好好怜伊，更不轻离拆。

　　佳人醉

　　暮景尔萧雨霁。云淡天高风细。正月华如水。金波银汉，潋滟无际。冷浸书帷梦断，却披衣重起。临轩砌。

　　素光遥指。因念翠蛾，杳隔音尘何处，相望同千里。尽凝睇。厌厌无寐。渐晓雕阑独倚。

　　迷仙引

　　才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易葬华偷换，光阴虚度。

　　已受君恩顾。好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。

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柳永创作的时代正是北宋真宗至仁宗朝的三十馀年间，这是北宋社会安定、经济繁荣和文化高涨的全盛之日。

柳永大约是在宋真宗天禧元年（1017）前到京都应试的，虽然连续三届考试取士数额皆大大增加，可惜他都未考中。情绪愤激之

柳永写下盛传一时的《鹤冲天》，词有云“青春都一佝，忍把浮名，换了浅斟低唱。”这表示了对功名利禄的鄙视和对封建传统思的背叛。功名的猎取与青春的欢乐，在他看来都是重要的，既然前者不能如愿，便只有在“烟花巷陌”寻求青春的欢乐了。他于歌楼舞里施展艺术才华，创作通俗歌词，获得民间小唱艺人的友谊与爱情，深受市民群众的欣赏。后来他又参加一次考试，顺利通过了，但临到放榜时，仁宗皇帝问道：“得非填词柳三变否？”大臣回答“正是”，仁宗说：“且去填词。”柳永因而被黜落。柳永从此放荡不羁，自称“奉旨填词柳三变”。这在柳永人生道路上是一个巨大打击，使其“高志”在现实之前忽然幻灭。但这并没有让词人悲伤消沉，而是促使他背离统治阶级，走向民间文艺创作的道路。

柳永精通音乐，善于作词，多才多艺。宋仁宗时常令教坊使为新曲谱词以备演唱，教坊乐工每得到民间流行的新曲，便求柳永为他们填词。他除了写些典雅的歌颂皇恩、粉饰太平的词外，也为教坊写了许多通俗歌词，因宫廷里也欣赏它们；这样可得到教坊的资助。柳永主要是为民间歌妓写作大量的通俗歌词，以供她们在歌楼酒肆或民间游艺坊所演唱。

他不仅写歌词，而且还是歌妓们色艺的权威性品评者，经他品题之后可以増高她们的身价。

柳三变参加了考试，终于登第，年已四十七岁，可谓“及第已老”。

然而柳永的仕途特别坎坷，被荐后立即遭到御史知杂事郭劝的反对，遂失去这一次升迁的机会，此后多年沉沦下僚。

《锦堂春》（坠髻慵梳）是代言体作品，描述一位妇女曲折复杂的心理。她不拘封建礼法，不甘示弱，具有强烈的自我意识。这个形象不同于传统诗词中温柔贤惠、逆来顺受、听天由命的妇女，它本身即具有反封建意义，故能深深感动市民群众。

柳永的《定风波》（自春来）描写了一位市民妇女的精神生活，词以

少妇的语气，叙述其文夫离家后的苦闷情绪，表现对爱情幸福的向往和大胆的追求。闲拈针线，伴着文夫读书，形影不离，在她看来是幸福愉快的事，如此青春也不算虚度了。这是古代许多妇女最朴素的要求，然而在封建统治者看来，这位妇女是有违妇道和礼数的：男子由妇女“拘束教吟课”，还要“针线闲拈伴伊坐”。柳永因写了此词，后来受到宰相晏殊的责备，说明这两位词人的社会审美理想的差异。

《慢卷》（闲窗烛暗）表现一位年轻妇女陷入难以排解的情感矛盾之中，她与情人的分离显然出于社会性的原因。分离后她憔悴追悔，谙尽凄苦，设想对方也很烦恼。她苫苦追忆逝去的欢乐，又后悔当初自己过于热情与轻率，以致造成今生难分难舍的情形。假如当初她和从前一样“淡濙相看”，控制或压抑情感，或者不会落得这样的不幸。

《满江红》表现恋爱中女子的痛苫情绪，她陷入苦恋，非常不幸，期待着情人的回心转意，尤其不甚明白自己可悲的处境和他真实的态度。她的幼稚痴迷更显得情感真挚，她的被抛弃就愈能引起人们的同情。

作者以内心独白的方式深刻而细致地揭示了市民女性的情感生活，表现出通俗歌词的艺术力量。

书籍介绍

柳永是北宋初期对宋词进行全面革新的词人。他以毕生精力作词，创制了大量慢词长调，在表现手法、意象组合、题材开拓等方面亦有许多创新之处；柳词多表现市民情调，尤其关注妓女歌姬的生活境遇及内心世界，因此流传极广，故“凡有井水处，即能歌柳词”之说。柳永有《乐章集》一卷传世，后世苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等词人无不受其影响。本书备搜柳永词全部作品及后人的评论，并由谢桃坊撰写导读，便于读者了解柳永、欣赏柳词。