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《人物志》就是这样一部专门强化识人、用人的专业能力的奇书。此书以古为鉴，纵论得失成败，专讲识人之术，素有“识人宝鉴”的美称。它融汇了儒、道、法、阴阳等诸家思想，集道德、仁义、才能、功利等多种观点，系统地阐述了鉴定人才之术、量能用人之方，并对人性进行了深度剖析。

该书首先论述了人的才能的实质，提出从神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等九个方面的外在表现，并由外及内，再由内到外，来察知一个人内在的性格特征。该书认为人的素质以“中和”为可贵，主张神必须平淡、精必须坚刚、筋必须劲精、骨必须植固、气必须清和、色必须愉悦、仪必须肃正、容必须端直、言必须缓和才是真正意义上有才能的人。并且，《人物志》从人的体貌、禀赋、道德、职业等方面将人才分为兼德、兼才、偏才三类，并详细分析了各类人才的特点和在不同情况下的具体表现；又从观察选拔人才的角度出发，考察了选拔人才的过程中出现的困难和各种方法的得失，主张用人者不能要求手下的人各个多才多艺,而要注重挖掘其特长，用其所长，避其所短，量才而用，量能授官。

自序人 才之重

一、人才毕竟宝贵

二、孔子的人才理念

章 九征——人才的九种表达信息

一、人的外表勾勒出心灵轮廓

二、“中和之质”为上品

三、人“性”中的阴阳成分

四、人“质”中的五行因素

五、九种信息表达心性

六、“偏才”露锋芒，“通才”透和气

第二章 体别——人才各有不同的秉性

一、“中庸”是完美之才

二、十二种人才的长处与缺陷

三、人性难以改变

第三章 琉业——不周职业遣用不同的人格类型

一、十二种人臣之才

二、独具气象的“领导”

第四章 才理——人才的修养与常理相合

一、世间的四种常理

二、九种不“合理”的人才

三、兼有八种才能的通材

第五章 才能——量才授职星原则

一、才能无大小，须量才使用

二、八种才能与通才

三、君才在“用”，臣才在“行”

第六章 利客——不周人才的优点与缺点

一、用“刑”与“赏”约束世人的法家

二、用“刑”与“赏”约束世人的法家

三、用谋略调控事态的术家

四、“富贵险中求”的智囊人士

五、掌握着舆论双刃剑的臧否人士

六、绍兴师爷的伎俩

第七章 接识——彼除识人过程中的障碍

一、“以己度人”有偏差

二、人才须有识者赏识

三、识别兼才和偏才

第八章 英雄——兼有“英”与“雄”者可堪大用

一、做英雄的素质

二、问世间，谁是英雄

第九章 八观——八种审察人才的角度

一、看人心性中的善恶争斗

二、神色与想法是否合拍

三、品质与名声是否相符

四、从动机看人的作为

五、爱心也是一种智慧

六、看人欲望的诉求

第十章 七谬——识人易犯的七种错误

一、名声并不是实力

二、莫被情绪左右了眼光

三、识别人的心志

四、人的资质有早晚之别

五、只推崇同类人

六、时机不到难显才华

七、非常人物，不以常理度之

第十一章 效难——选取人才的难处

一、人不易知

二、人才不得其用

第十二章 释争——以不争为争

一、以不争为争

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