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开宗明义章：

提纲挈领，启五种孝道之义理

诸侯章第三：

诸侯之孝，立身行事切合要道

卿大夫章第四：

之孝，言行衣饰皆遵礼法

士章第五：

士官之孝，忠君敬长侍奉双亲

庶人章第六：

三才章第七：

曾子赞孝，孔子深度释其本源

孝治章第八：

以孝治国，人和方能国家安泰

圣治章第九：

孝治主德，唯德威并重政令通

纪孝行章第十：

子女之孝，五效三除警示后人

五刑章第十一：

刑罚森严，教导世人走上正途

广要道章第十二：

倡导孝义，礼敬他人以定社会

广德章第十三：

施行教化，民安令行国家昌

广扬名章第十四：

推孝作忠，立德扬声名

谏诤章第十五：

力行诫谏，忠、孝、信皆不可负

感应章第十六：

感天动地，孝悌之道无所不通

事君章第十七：

尽忠国君，家齐国治且天

丧亲章第十八：

慎终追远，葬祭父母有依有据

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《孝经新解全译本》：

　　解析

　　《诸侯章三》是在讲述作为诸侯应有的孝行。在这里，作者所说的孝道与纯粹的伦理孝道已经有了的差别。与其说这里是在讲孝道的延伸意义，不如说是在讲作为诸侯身份彰显孝道的基本条件和关键要素。简单来说，这里的“孝道”是诸侯要求做到“在上不骄”“制节谨度”。而且，这里的诸侯是广义的概念，括公、侯、伯、子、男五等爵位。

　　追本溯源，诸侯源自西周时期的分封制度。当初，周为了有效维护自身的统治，把天下分成许多个小的列国，而所分封的列国的国君是所谓的诸侯。不过，诸侯是按照其与的亲疏关系以及所勋的大小行分封的，由此也形成了不同的爵位。据《礼记·制》中的记载显示，“者之制：公、侯、伯、子、男，凡五等。”同时，按照分封制的规定，诸侯的爵位和封地可以世袭，但是必须要服从的命令，有为镇守疆土、随从作战、交纳贡税、来周朝觐见及向述职的义务。

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