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《蔷薇园》是叙事、诗文相间的佳作，共分为8篇。主要内容为帝王言行、宗教学者言行、论知足长乐、论寡言、论青春与爱情、论老年昏愚、论交往之道、论教育的功效。该诗集着眼于当时的现实，揭示生活中的美与丑、善与恶、光明与黑暗，旨在规劝世人避恶从善以匡正时俗。作者萨迪库以优美的文笔，凝炼而精确的语言，栩栩如生地讲述了许多故事轶闻，表达出深刻的人生哲理，阐明了穆斯林的行为规范和道德信条，字里行间闪烁着智慧的光芒，同时饱含着作者对劳动人民的同情，对暴君和宗教伪善者的揭露和讽刺。

这本《蔷薇园》由商务印书馆出版。

译者序奉至仁至慈的安拉之名颂扬当今圣主（愿他永远统治天下！）作者序第一卷 记帝王言行第二卷 记僧侣言行第三卷 论知足常乐第

萨迪(Sa'di，Moshlefoddin Mosaleh；1208—1291)全名为谢赫·穆斯列赫丁·阿卜杜拉·萨迪·设拉子依，是中世纪波斯主要的诗人之一。他具有扎实的写作功底、深邃的社会和道德思想，不仅在波斯语诸国享有盛誉，还在西方国家也闻名遐迩。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，他的成名作有《果园》和《蔷薇园》，作品风格几百年来一直是波斯文学的典范。他被誉为“波斯古典文坛最伟大的人物”，在波斯文学史上占有崇高地位，他是公认的支撑波斯文学大厦的四根柱石之一。他的作品对后世影响很大，被译成几十种外国文字，受到读者盛赞。

水建馥（1925—2008），著名古希腊文学翻译专家，祖籍江苏阜宁，1925年10月生于四川自贡。1944年考入燕京大学，后转学至清华大学外文系，于1950年毕业。曾先后任三联书店编辑、人民文学出版社外文编辑和中国社会科学院外国文学研究所副研究员，中国作家协会会员。主要译作有：《古希腊语汉语词典》（与罗年生合编）、《古希腊抒情诗选》、《古希腊散文选》、《蔷薇园》等。他的译作大部分直接译自古希腊文，把几千年前流传下来的古希腊文学瑰宝栩栩如生地带到中国读者面前。他中文根底扎实、国文涵养深厚；译文精准凝练，信达文雅，至今仍深受读者推崇。

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十ー、成熟的标志是克制情欲

我小时候问大人什么是成年的特点。大人们告诉我，据书上的记载，成年的标志有三:一、年满十五周岁;二、发生初次梦遗;三、长出阴毛。其实，成年的标志不外一点，即克制情欲，一心拜主。凡做不到这点的人，在学者的眼中就不算成熟。

滴精子在母腹中四十天，

便开始显现出人的面貌。

但四十岁的人还没有理智不懂礼貌，

仍不能视为真正的人。

人的标志是慷慨、人性和善心，

徒具人形还不能称人。

做人就应有人的学问和本领，

否则用红绿颜料在墙上也能画出人形。

一个人没有人的善心和学问，

那与墙上画的人有什么区分。

真正的本领并不是聚集天下的金银，

而是博取一个人的真心。

经过认真思索我决定深居简出，不再与人交往，

也省得终日清谈漫议，言不及义。

人若是被割掉舌头，独处不语，

也胜过夸夸其谈，言不及义。

智者口中的舌头有什么作用，

它是开启贤人雅士宝库的钥匙。

当门儿紧闭，秘而不宣，

谁知道里面是珠宝还是破烂。

虽说智者以为沉默寡言合乎道理，

但该说时直言不讳才于事有益。

有两种情形为智者不取：

不该开口时喋喋不休，应讲时沉默不语。

息事宁人的谎言胜过搬弄是非的真话

富人在于能力，不在于货财；贵人在于心智，不在于年纪

我能不使任何人痛苦，

不能解除妒忌者的痛楚！妒忌的人啊，你只有灭亡，才能摆脱你自寻的悲伤。命运赐给别人的恩惠，

小人总希望他能收回。

蝙蝠虽然白昼目盲，

我们岂能就说太阳无光？宁可他们瞎掉千只眼睛，

我们也不能让太阳不放光明4

过去他们衣冠散乱，内心清净；如今衣冠整齐，神不守舍

编辑推荐

    《蔷薇园》为伊斯兰教劝谕性的故事诗集，写了各地奇闻、圣人训谕、故事诗歌、帝王言行，以及作者萨迪本人的部分宝贵的生活经验。《蔷薇园》数百年来广传于世界各地，被译为几十种语言，是穆斯林修身养性的著作；而作者萨迪库则为誉为“波斯古典文坛*伟大的人物”。

书籍介绍

《蔷薇园》为伊斯兰教劝谕性的故事诗集，写了各地奇闻、圣人训谕、故事诗歌、帝王言行，以及作者萨迪本人的部分宝贵的生活经验。《蔷薇园》数百年来广传于世界各地，被译为几十种语言，是穆斯林修身养性的必读著作；而作者萨迪则为誉为“波斯古典文坛最伟大的人物”。该书是叙事、诗文相间的佳作，共分为8篇。主要内容为帝王言行、宗教学者言行、论知足长乐、论寡言、论青春与爱情、论老年昏愚、论交往之道、论教育的功效。该诗集着眼于当时的现实，揭示生活中的美与丑、善与恶、光明与黑暗，旨在规劝世人避恶从善以匡正时俗。作者以优美的文笔，凝炼而精确的语言，栩栩如生地讲述了许多故事轶闻，表达出深刻的人生哲理，阐明了穆斯林的行为规范和道德信条，字里行间闪烁着智慧的光芒，同时饱含着作者对劳动人民的同情，对暴君和宗教伪善者的揭露和讽刺。