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内容简介:
本辑主要收录文学人类学领域的论文。这些论文运用文学人类学的研究方法探讨了文学史、民俗史、考古学等方面的若干问题。
书籍目录:
叶舒宪:玉文化先统一中国说
——石峁玉器新发现及其文明意义……………………………………………………………(3)
彭兆荣:格物致知:一种方法论的知识
——以食物为例兼说叶舒宪的“四重考据”…………………………………………………(25)
李永平:文学何为?
——文化大传统对文学价值的重估……………………………………………………………(36)
权雅宁:文学人类学•四重证据法•N级编码理论…………………………………………(46)
赵周宽:N级编码理论与挖不透的表象之墙……………………………………………… (53)
桑东辉:《易经》“利建侯”的图腾文化意蕴
——基于文化人类学的视域…………………………………………………………(68)
郭明军:科学主义与人文主义互动视野下的文学研究
——以人类学与文学的关系为例……………………………………………………(90)
[神话历史与民间信仰]
陈器文:人牲的符号记忆:论虎食女魃图像……………………………………………… (103)
段宗社:论神话在文学传统中的流转与变异
——以女娲、姜媛故事为例……………………………………………………… (114)
吕亚虎:战国秦汉时期的祠“行”信仰
——以出土简牍《日书》为中心的考察………………………………………… (127)
林淑贞:叙事的效度与诠释的意义
——台湾泰雅族造人神话的类型与结构………………………………………… (145)
徐 峰: 蚌埠双墩钟离国君墓的神话解读…………………………………………………(154)
于文哲:清华简《楚居》中的山与神……………………………………………………… (164)
王 蓓:敌国子民后裔与“格萨尔”
——对地方性格萨尔传说中的一种特殊族群认同现象的文学人类学分析………(173)
[文学人类学相关研究]
黎 羌:古希腊神话中狄俄倪索斯的东方人类形象……………………………………… (183)
孟 霞:20世纪俄罗斯文学中犹大形象的文学人类学分析………………………………(199)
刘建树:神•戏剧•人
——戏剧艺术的“距离”研究………………………………………………………(206)
王 菊:方志中的民族志书写
——《华阳国志》的人类学解读……………………………………………………(212)
赵 颖:民族个性与文化类型
——民族戏剧研究的文化人类学视野………………………………………………(220)
康 洁:从文学治疗功能解读大江健三郎的创作………………………………………… (228)
李世武:巫者的艺术疗法:超越感官……………………………………………………… (233)
乔 琦:文本叙述与自我构建
——以《接骨师之女》为例谈文学治疗……………………………………………(243)
叶淑媛:在神话和现实的交织中探秘民族文化的密码
——论方棋小说《最后的巫歌》……………………………………………………(251)
[民俗与文化符号]
张志春:点纹刍议
——中华文化源头的符号研究之一…………………………………………………(263)
姚春敏:民间社祭中的“马裨”初探……………………………………………………… (282)
作者介绍:
陕西师范大学文学院,在唐代文学、文字学、音韵学、方言学、训诂学、文艺美学、宗教与文学、文学批评学、人文科学、中国现当代文学、中国古典文献学等研究领域形成了鲜明的特色和优势,在全国具有较大影响。
出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
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其它内容:
书籍介绍
本辑主要收录文学人类学领域的论文。这些论文运用文学人类学的研究方法探讨了文学史、民俗史、考古学等方面的若干问题。
网站评分
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书籍信息完全性:8分
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:3分
主题深度:3分
文字风格:3分
语言运用:7分
文笔流畅:6分
思想传递:3分
知识深度:4分
知识广度:9分
实用性:8分
章节划分:7分
结构布局:7分
新颖与独特:3分
情感共鸣:8分
引人入胜:5分
现实相关:8分
沉浸感:4分
事实准确性:7分
文化贡献:9分